CESARE LOMBROSO E LE ORIGINI DELL’EUGENETICA ITALIANA. PREGIUDIZI E REALTÁ STORICA
- Lombroso, l’antropologia criminale e la “leggenda nera”
Una vera e propria “leggenda nera” ha gravato a lungo sulla figura e le opere di Cesare Lombroso. Esistono correnti interpretative che hanno collegato in misura più o meno diretta il darwinismo sociale dei positivisti – e quindi anche la criminologia dei lombrosiani – con il clima culturale rivelatosi poi propizio allo sviluppo del c.d. razzismo “scientifico” del Novecento. L’esempio emblematico è costituito dalla storia del razzismo in Europa di George L. Mosse, ove Lombroso è descritto come un precursore del progetto nazionalsocialista di rigenerazione razziale e di eutanasia (1).
In realtà approcci storiografici molto più recenti contestano queste generalizzazioni, che non tengono conto della complessità e della diversificazione delle posizioni nella Scuola Positiva d’ispirazione lombrosiana e sembrano semplicemente ignorare tutta una serie di fondamentali elementi biografici, a cominciare dall&rs
Introduction
The legacy of Cesare Lombroso (–) and the impact of his criminological theories in Liberal and Fascist Italy are still controversial among historians. There are at least two points of debate in the scholarship concerning Lombroso. First, there is the question of whether Lombroso’s death in marked the end of his school of criminal anthropology. A number of scholars have argued that the Lombrosian school had already entered a period of irreversible decline and scientific marginalisation by the late nineteenth century and that its influence on Italian legal culture in the Liberal and Fascist eras was completely marginal.1 A second strand of scholarship, however, suggests that the impact of Lombrosian criminal anthropology on the Italian criminal justice system was extremely significant throughout the first half of the twentieth century and that Lombroso’s theories continued to shape criminal law and policing practices long after his death.2
The second area of contention concerns the relationship between Lombrosian criminal anthropology and the Fascist regime. According to Mary Gibson, not only did the Lombrosian school contribute to the repression of juvenile del
Cesare Lombroso
Intorno alla metà dell&#;Ottocento le scienze della vita si propongono quale guida culturale mentre cambiano in Italia i modelli assunti dal pensiero scientifico e filosofico e dalle sue pratiche. Tra questi mutamenti inizia il percorso intellettuale di un giovane medico, Cesare Lombroso &#; il «fantastico Lombroso», ebbe a definirlo Sigmund Freud -, che diventerà uno degli scienziati più popolari e discussi del tempo. In cima ai suoi progetti, attenti ai problemi della modernità, la fondazione di una scuola materialistica in Italia e una storia naturale dell&#;uomo, in cui l&#;antropologia occupi il posto della filosofia.
Nasce così la nuova scienza dell&#;antropologia criminale, che si interroga sulla natura del delitto e sulla diversità del delinquente, segnala le sue anomalie fisiche e morali e conclude con l&#;individuazione del delinquente nato, del delinquente atavico che fa tutt&#;uno con il primitivo e con il selvaggio. Regressione dell&#;uomo ai caratteri ancestrali e paradigma della riemergenza del passato, l&#;atavismo sarà poi utilizzato da Lombroso come una categoria culturale flessibile, da applicare anche alla storia
Cesare Lombroso
Cesare Lombroso (* 6. November in Verona; † Oktober in Turin) war ein italienischer Arzt, Professor der gerichtlichen Medizin und Psychiatrie. Er gilt als Begründer der kriminalanthropologisch ausgerichteten sogenannten Positiven Schule der Kriminologie (Scuola positiva di diritto penale), der neben ihm auch die italienischen Juristen Enrico Ferri und Raffaele Garofalo zugerechnet werden. DiePositive Schule verstand sich selbst als Reaktion auf die Klassische Schule der Kriminologie (Cesare Beccaria, auch Jeremy Bentham) und sorgte dafür, dass im Jahrhundert zunehmend naturwissenschaftlich ausgebildete Fachleute, vor allem Mediziner, aber auch Biologen und Anthropologen sich der Thematik der Kriminalität annäherten.
Leben
Lombroso wurde in Verona in eine jüdische Familie hineingeboren. Er studierte Medizin in Padua, Wien und Paris. Zwischen und war er Verantwortlicher für die Irrenanstalten in Pavia, Pesaro und Reggio Emilia. /75 wurde er außerordentlicher Professor für Gerichtsmedizin, Hygiene und Toxikologie in Pavia. Ab war er Professor für Gerichtsmedizin und Hygiene in Turin. Wie Auguste Comte, in dessen Tradition er steht, überbetonte er bio
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